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建盏艺术作品价值如何确定?!

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建窑建盏作品有二类,一类是茶品,另一类就是艺术品;当前,社会上对建窑建盏的价值定价有一个错误的认识,一些所谓的专业人士在电烧与柴烧中做表面文章,误导消费者的认知;在错误消费观的引导下,盲目兴建柴烧龙窑、因而造成开假窑等现象时有发生。建盏不能用电烧、柴烧来做为定价标准,而电仿柴、柴仿电、只是烧制工艺的创新,电烧与柴烧只是烧成工艺的不同;1981年福建省科委恢复宋代兔毫釉057号鉴定证书,对送检的电烧、倒焰窑、龙窑柴烧烧制的作品,均通过省科委鉴定,建盏烧制只有符合标准与不符合标准之分,只要按照省科委057号定鉴定证书确定的烧制工艺、釉料与配方,都是符合标准的。

做为艺术品自有行业定价模式,不能偏听偏信一些所谓的专业人士的错误观点,要培养正确的消费观,建窑建盏良性发展道路会越越宽。

 

 

一、什么是艺术品

艺术品指艺术家创作的有价值的艺术载体,包括部分文物、现代艺术品(多年后也许就是文物)等。

实际上,艺术品不等于文物,而一部分艺术品即古代的或已故的艺术家的作品,可以称为文物:文物不等于艺术品,因为文物的范围更广,在人类历史上属于一定的时代、一定民族、一定国家、一定文化区域的艺术作品及历史遗迹、遗物都可以称为文物。

艺术品主要是根据艺术品拍卖中的常见物品来进行定性的。中国艺术品主要包括有:陶瓷,书法,绘画,碑帖文房四宝印石篆刻,木雕,牙角器,家具,金银器,彩陶,书籍,邮票,钱币,玉器,乐器,珠宝,铜器,鼻烟壶及杂件等。 

 

二、艺术品的论证

一是真。艺术品的真伪是主要的销售前提。

二是名。名家与非名家的差距很大。中国古往今来,艺术家和工艺师不计其数,但真正以名家论,则并不多,因此名家与非名家是一条重要界限,也因此决定了艺术品的等级和价值的高低。

三是精。瓷器和字画是中国艺术品中较具世界性的两个艺术品大类,这两个大类浩如烟海。瓷器往往是成批生产,在当时主要作为实用器物而流传,历史性和艺术性都很强且难求。字画虽说由于每个画家个性和风格不同,作品也不同,一个画家一生作品很多,而其中大部分是一般性画作或应酬之作,论得上精品的并不多。

四是全或新。投拍的艺术品如瓷器,本来是一套,现缺了其中几件,或者有了破损;字画有了污秽或虫蛀等都会使卖价大打折扣,甚至无人问津。

五是稀。俗话说物以稀为贵,在艺术品拍卖中更是如此。稀与精也有交叉关系,但稀更强调物品的少和绝。有些东西在当时并不少,只是流传有年,大都湮没,只剩下一件或几件,故为珍贵。从以上所说艺术品真、名、精、新(全)和稀,是对拍卖品要求的最高概括,而实际上这种面面俱到的艺术品难出现,人们只是在这方面努力。

六是纯。纯粹的不掺杂质的艺术品一般来说具备的艺术价值和欣赏价值会更高。艺术品的收藏和估价与黄金和玉器有相似之处,质地越纯,价值越高。何谓纯?“谎言去尽之谓纯。”(见墨人钢《就是》题词),意思是说,艺术品能把政治谎言、道德谎言、商业谎言、维护阶级权贵谎言、愚民谎言等剔除干净,才具备了纯的品质。一般来说,谎言去得越干净,艺术品越纯。以陶瓷类的建窑建盏而言,原产地、原矿釉生产即为纯;以行业标准而论,符合行业标准亦为纯,建窑建盏兔毫釉失传600余年,1981年福建省科委119号文件通过的057号鉴定证书公布的13#釉水烧制生产的作品亦为纯。

 

三、艺术品的分类

第一类

一品:已故名家大师。

第二类

二品:当代公认大师。

三品:各大名家及各学术流派创始人、官方认可的艺术品复兴者。

四品:全国名家名教授。

第三类

五品:省级名家。

第四类

六品:市级名家。

第五类

七品:行业人才。

八品:入得道行者。

九品:初学创作者。


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